第九章 类似思维的痛苦
在写本章节之前，我忽然现本卷的思路有点乱。现在，我将本卷杂乱无章的思路给大家理出来：一到三章写的是大大的整体现象和我个人的一些看法；四、五章写的是大大的特殊群体----小白大大和名家；第六章写的是大大的内心世界；七、八两章写的是大大的外在联合状况；本章与下一章将同第六章一样，属于大大的内心探讨。十一章准备写yy创作以外的大大；最后两章只是本卷的总结和展望。
第三卷的基本情况就是如此。下面请看本章节的具体内容：
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索引：创作目的“二元论”----外在论----内部论----思维冲突----转换
文人的世界是单纯而又让人费解的世界。中国古代文人撰著在于列传，期望名动天下，名垂千古。西汉史学家司马迁创作《史记》的历程让无数后来者感慨万千：人们在对其的人生遭遇的不幸报以怜悯之心的同时又羡慕其完成了名留史册的目的。
人，都有一死，文人从来都不怕死，却怕死得不够壮烈、不够分量；文人不爱财，但爱财富营造的舒服的生存环境。
人的世界是一个很简单地生死循环过程，在这个过程中，个体的文人用手中的笔纸来思考个体的价值。文人笔下是一个独立的世界，是一个思想交流的宇宙。思想交流的主持者则获得了思想的控制权。
在正统文学中，文人是无所畏惧的，因为他们知道自己写出来的东西具有成为人类展中流传千古的可能。那么，今人无法理解我，没有关系，说不定将来我的文字就成了人类的准则。君不见陶潜之文在盛唐光芒万千？
人死灯灭。人在害怕，害怕自己死亡之后，没有人还知道这个世界上曾近还有过我这样的人存在过。所以，列传成为了文人的“碑”，只是这个碑文是自己写的。
可是，对于yy文学的大大来说，他们是痛苦的。因为他们觉自己连树一块“碑”都变成了奢望。谁为刻意去关注专门写类型垃圾作品的人的精神世界呢？
人品如文品。文章如此低俗，那么人品再好也不会好到哪里去。
怀着这样的意识和潜意识的人很多，多得让大大喘不过气来。
竟然大大在文学价值上得不到承认，那么大大写作的价值支撑点来自何处呢？
商业！
商业价值。
既然文学上已经不可能得到承认了，不在乎困窘生活的文人们似乎也无法心安理得的用“伟大理想”作为精神食粮的必要了。所以，追求眼前的经济利益就成了必不可少的目标。
想用文字换小白口袋中的人民币，那么大大就要按照小白的内心期待提供相关的精神消费了。这，就是商业交换的基本前提。
这样一来，文人的手就顿住了，出现了无法下笔的情况。
写什么？怎么写？写作的标准是什么？
这些本来写作计划中不是问题的问题现在成了最大的问题。
按照别人的模式来写吧。这样写出来的东西虽然无法达到自己的写作目的，但是至少还会有一定的商业价值。说到这里，我想起了伯爵的眼泪曾经痛苦的话语：重生的类型都被前人写光了，我用这样烂俗的开头也是一件很无奈的事情。（关于《重生之壮志凌云》）
类型，对，类型创作可以很便捷的就达到了商业写作的目的。但是，又有多少人明白这些类型文字背后的辛酸？
大大，在创作yy小说的时候，就已经注定了绝大多数的人是不可以追求文学上的“名”的。这样一来，创作的目的也就剩下“利”可以选择了。
许多人都说“名利”是一个整体。但是实现生活中又有多少人可以做到名利双收呢？这样的情况在几万个大大中也就寥寥数十人而已。就是这寥寥数十人，也是不被文坛所承认的。他们，也只能算是在yy文学这个圈子里达到了名利双收。
yy文学是通俗文学，通俗文学走的是大众路线。这让文人自居的部分大大感到很痛苦。因为有这么一部分大大，他们无法忍受名的诱惑，但是yy又无法提供正名。这是一种循环矛盾的痛苦。
以上的内容可以算是我的“创作目的二元论”的基本阐述。
我们的大大一般都是年轻人，他们并不缺少才气，但是缺乏考验的人生经历让他们找不到自己的才气优势。他们是一群重创意的群体，但是他们的创意经常与别人的创意生重叠。谁服从谁都不是一个好事情。再加上前人与后来者的区别，让我们的大大在不知觉中就按照前人的足迹走了下去。如果一直走下去的话，那到也没有什么痛苦可言。不是有个词语叫做“众人皆醉”吗？
但是，怕就怕在“我独醒”。看到了类型思维，想避开，但是无论如何也避不过去，这就是一中精神上的折磨了。
尤其是小白大大们，他们基本上是从yy文学的类型作品阅读中转过来，他们对类型的感受是最深的，他们对现存的类型作品有一定的厌倦感。可是他们的创作始终脱离不了类型创作。这是因为类型的概念已经深入到他们的脑髓中了。
一个简单的场景，一段简单的对话，大大在创作的过程中总是回闪现几个相似的画面----这些画面来自一些成熟的、成功的作品之中。
思想在写作的瞬间生了冲突。这种冲突是痛苦的。
写出新意。是大大和小白们共同的心声。可是，这谈何容易。至少六十万字呀！谁能保证六十万字中没有俗套的场景呢？
就是简单地想一下，也会现这是不可能的事情。再说了，如果不按照类型来创作的话，那么又如何写呢？
这是许多大大永远也解不开的疑惑。我们都说yy就是yy。它不受任何的限制，但实际情况是任何事物都有一定的限制----只要它存在。
当追求创新的思维与类型思维生了冲突之后。大大就无法忽视自身的问题了。也许，降低一点要求也是可以的----不追求绝对创新了。既然无法在整体上实现绝对的yy，那么，我们尽量避免自身的重复。所以，许多大大尝试多类型创作。实现类型创作的转换。
关于创作转换，请看下一章节：
第十章类型创作的转换
第三卷的基本情况就是如此。下面请看本章节的具体内容：
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索引：创作目的“二元论”----外在论----内部论----思维冲突----转换
文人的世界是单纯而又让人费解的世界。中国古代文人撰著在于列传，期望名动天下，名垂千古。西汉史学家司马迁创作《史记》的历程让无数后来者感慨万千：人们在对其的人生遭遇的不幸报以怜悯之心的同时又羡慕其完成了名留史册的目的。
人，都有一死，文人从来都不怕死，却怕死得不够壮烈、不够分量；文人不爱财，但爱财富营造的舒服的生存环境。
人的世界是一个很简单地生死循环过程，在这个过程中，个体的文人用手中的笔纸来思考个体的价值。文人笔下是一个独立的世界，是一个思想交流的宇宙。思想交流的主持者则获得了思想的控制权。
在正统文学中，文人是无所畏惧的，因为他们知道自己写出来的东西具有成为人类展中流传千古的可能。那么，今人无法理解我，没有关系，说不定将来我的文字就成了人类的准则。君不见陶潜之文在盛唐光芒万千？
人死灯灭。人在害怕，害怕自己死亡之后，没有人还知道这个世界上曾近还有过我这样的人存在过。所以，列传成为了文人的“碑”，只是这个碑文是自己写的。
可是，对于yy文学的大大来说，他们是痛苦的。因为他们觉自己连树一块“碑”都变成了奢望。谁为刻意去关注专门写类型垃圾作品的人的精神世界呢？
人品如文品。文章如此低俗，那么人品再好也不会好到哪里去。
怀着这样的意识和潜意识的人很多，多得让大大喘不过气来。
竟然大大在文学价值上得不到承认，那么大大写作的价值支撑点来自何处呢？
商业！
商业价值。
既然文学上已经不可能得到承认了，不在乎困窘生活的文人们似乎也无法心安理得的用“伟大理想”作为精神食粮的必要了。所以，追求眼前的经济利益就成了必不可少的目标。
想用文字换小白口袋中的人民币，那么大大就要按照小白的内心期待提供相关的精神消费了。这，就是商业交换的基本前提。
这样一来，文人的手就顿住了，出现了无法下笔的情况。
写什么？怎么写？写作的标准是什么？
这些本来写作计划中不是问题的问题现在成了最大的问题。
按照别人的模式来写吧。这样写出来的东西虽然无法达到自己的写作目的，但是至少还会有一定的商业价值。说到这里，我想起了伯爵的眼泪曾经痛苦的话语：重生的类型都被前人写光了，我用这样烂俗的开头也是一件很无奈的事情。（关于《重生之壮志凌云》）
类型，对，类型创作可以很便捷的就达到了商业写作的目的。但是，又有多少人明白这些类型文字背后的辛酸？
大大，在创作yy小说的时候，就已经注定了绝大多数的人是不可以追求文学上的“名”的。这样一来，创作的目的也就剩下“利”可以选择了。
许多人都说“名利”是一个整体。但是实现生活中又有多少人可以做到名利双收呢？这样的情况在几万个大大中也就寥寥数十人而已。就是这寥寥数十人，也是不被文坛所承认的。他们，也只能算是在yy文学这个圈子里达到了名利双收。
yy文学是通俗文学，通俗文学走的是大众路线。这让文人自居的部分大大感到很痛苦。因为有这么一部分大大，他们无法忍受名的诱惑，但是yy又无法提供正名。这是一种循环矛盾的痛苦。
以上的内容可以算是我的“创作目的二元论”的基本阐述。
我们的大大一般都是年轻人，他们并不缺少才气，但是缺乏考验的人生经历让他们找不到自己的才气优势。他们是一群重创意的群体，但是他们的创意经常与别人的创意生重叠。谁服从谁都不是一个好事情。再加上前人与后来者的区别，让我们的大大在不知觉中就按照前人的足迹走了下去。如果一直走下去的话，那到也没有什么痛苦可言。不是有个词语叫做“众人皆醉”吗？
但是，怕就怕在“我独醒”。看到了类型思维，想避开，但是无论如何也避不过去，这就是一中精神上的折磨了。
尤其是小白大大们，他们基本上是从yy文学的类型作品阅读中转过来，他们对类型的感受是最深的，他们对现存的类型作品有一定的厌倦感。可是他们的创作始终脱离不了类型创作。这是因为类型的概念已经深入到他们的脑髓中了。
一个简单的场景，一段简单的对话，大大在创作的过程中总是回闪现几个相似的画面----这些画面来自一些成熟的、成功的作品之中。
思想在写作的瞬间生了冲突。这种冲突是痛苦的。
写出新意。是大大和小白们共同的心声。可是，这谈何容易。至少六十万字呀！谁能保证六十万字中没有俗套的场景呢？
就是简单地想一下，也会现这是不可能的事情。再说了，如果不按照类型来创作的话，那么又如何写呢？
这是许多大大永远也解不开的疑惑。我们都说yy就是yy。它不受任何的限制，但实际情况是任何事物都有一定的限制----只要它存在。
当追求创新的思维与类型思维生了冲突之后。大大就无法忽视自身的问题了。也许，降低一点要求也是可以的----不追求绝对创新了。既然无法在整体上实现绝对的yy，那么，我们尽量避免自身的重复。所以，许多大大尝试多类型创作。实现类型创作的转换。
关于创作转换，请看下一章节：
第十章类型创作的转换