北路心意-1 大野鹿正肥 第十五章 八步打灯，胡子行
第十五章八步打灯，胡子行
长起不是一点功夫不会，不但会，还不错。ＷＥｎＸＵｅＭｉ。ＣｏＭ不过他是有点功力但打法不懂，也很少动手，所以光练了也不知道练了些什么。长起比较听话，当初是他姨姥爷教的，只说了练了以后就不感冒了，长起都当真了，没事就练。后来青面说不准他再用这些了，他也就不练了。
现在裴秋实得教教他，他又正经地跟裴秋实学。
他这个脾气跟伯芳相反，伯芳脑子活泛，想方设法多学东西，喜欢不喜欢的他也好奇。长起不同，怎么教就怎么练。说让他不准带过去的东西，他就能不露痕迹。
裴秋实都没看出他会功夫，只当长起悟性好一教就会。裴秋实是教了他一个五步套，还不算八极拳。
五步套是难得一次裴秋实跟孙青铜达成一致摘要而来的，这个根基非常简单，是八极、太极、螳螂里相通部分摘要而成，将来按个人素质可以倾向一门。
别看就五步，但寻常庄稼汉练起来也得费个把越才能有个模样，长起身子骨基本开了，比较协调，一阵就学会了。
这五步套大概的动作是头一步并步开掌，也是砍掌。这个先是求哥浑身松沉、直腰顺尾，然后开一侧步子同时掩手横砍掌，练的是借平移之力松臂顺手砍出，要求开掌如丢锤。
一砍之下拧腰出拗步拳，同手收前手。非常简单，就是个弓步冲拳，这个是为了出拧腰顺肩冲拳之力。
第二步是个弓马变化，原地撑掌。腿一正再将身子拉回事，这一摆之下将前手自肋下撑出，同手那直拳旋回顶肘托与乳下。
第三步是个退步，取了一个倒卷肱。前手随退步翻卷抽回，同时打出右掌，这掌是自耳门起向前下探掌打出，打出同时后手自身后翻卷回另耳门。步子似退实劲，随时可停，求的是个根基沉稳与顺化退打。要想有透进，必得根基扎实，不然一拳之后人家没事自己出去了。
第四步是个碾步入环，双挑肘。就是步子原地不动，身子往原正面拧，拧成麻花歇步，同时两肘一挑一拉如同捂耳。这个动作练的是照应八方又是盘通筋骨。
第五步是个扫蹬踏腿，就是将那麻花腿走个别子蹬退一步，同时那后手拧拉回腰间，随着这一蹬朝前下合力打出一掌。
然后一并步再将那掌向另一方砍出，如此左右轮换。
别看简单，这其中含着八极、螳螂、太极中若干的变化。如此可以一个头打下去，也可转个身打回来，不费地方。
将来最得力的撑掌、扑掌、连环掌都就出来了，放长的有，短打的有，进步的有退步的也有，打正的有打侧的也有，拳掌肘摔的基本功都带着，将来打法上一串加上擒拿就能直接用了。
后起要归太极的话就以腰带手抽撤环打为主，走八极就马步硬撑进步撑顶为主，走螳螂就玉环步砍拉挑打为主，非常方便。
非要归个位的话算是少林拔步短打的东西，就是江湖上所谓的“八步打灯的小把戏”，实际不是八步打灯，而是拔步打蹬，罗汉护身捶一路的功法。后起就显出来了，要不孙青铜归了刚猛一路后又被人称为“蹬倒山”。
长起练得高兴，可不敢弄太大动静，就发现那撑掌探掌一路下去可以无限进退，这就自由组合起来。
顺着这劲头，裴秋实一次把撑掌退步掌一并教了，但没教撑拳。这点上裴秋实比较有心，可以说裴秋实是正经的教师。他知道长起将来还是要练形意的，不能夺人所爱，所以撑拳不教。只所以不教撑拳是因为这个东西跟形意的几个劲太容易走位了。
且不说高低，也不是就撑拳、伏虎二技说的，是指这类动作。就形意拳是去掉了马步的，这其中道理很深，舍弃了马步就舍弃了撑拳、伏虎，他走的是崩拳跟劈拳。而一旦撑拳跟伏虎的习惯养成了，就很难再改了，也就练不成劈拳跟崩拳了。
很多人打劈拳崩拳震的脑袋疼，其中就是走串了，走了马步的劲了。
这东西什么根基出什么劲，有相通的也有不通的，但越想越难改。
就好像裴秋实的京城口音，带着很重的直隶味，凤吟他们这些外地的听不出来，但老北京的一听就听出来了。
如果马步拳走多了，打劈拳的时间一准不敢上步，即便上了，心里也会忽闪一下。这是“定一准”的事情，而劈拳不敢上步，那这个劈拳就费了，就不如专攻其他拳法了。
如果是别家用自己思维去揣测形意，自然也是揣测不透的。
所以裴秋实对于这些容易串的东西，一点不教。也就是长起本分，他就踏实的练，如果换了伯芳，恐怕早是四不像了。
王长起是个练武的好材料，但他还真不好这个。进瑞昌的人目的各部相通，许多是冲着袁凤吟的功夫来的，又赚钱又能长进，谁不愿意来。但长起这次这么着急加入，他是来找他爹的。
长起的爹爹叫王文祥，跟着他大爹王文修在东北葫芦岛还是什么地方经营店铺字号，常年不在家。
家里本来有三五个扛活的，是做马车轮子的。后来临村里进了毛猴，哪家大抢哪家，就吓得不敢再做买卖了，这年头也不好干，索性就把扛活的都打发回去了。
毛猴就是胡子。长起一问裴秋实这八步打灯儿怎么回事，还问出个胡子行的由来来。
这胡子的来历也挺有意思，要不胡子拜十八罗汉。早先没有“胡子行”。这传说是当初有十八兄弟，家里过得挺紧巴的，老娘就遣他们出门谋生，一年后看看都了什么本事，明白了什么道理。
各几个在外一年，就发现天底下穷人多富人少，且富人吃喝玩乐为富不仁，穷人勤勤恳恳却受苦挨冻，回来后就跟老娘说“天下不公。”
娘说，怎么讲。说是“富人太富，穷人太穷。”娘问那怎么办。说是“世上什么行业都有了，就缺个杀富济贫的行业。”
娘说，你们一杀人人家不就认出你们是我的儿子了？
儿子们说：“我们都戴面糊，插上胡子，别人就认不出来了。”
于是这十八好汉就化了装出去杀富济贫了，世上也就有了“胡子”行。由于他们深居简出剃头刮脸的很不方便，一个个毛猴一般，也就有了“毛猴”行了。
后来许多过不下去又有些志气的人就入了这行，这些人没太大本事，一靠义气二靠机灵，但绿林里混又不能一手不会，所以也有教师，闲了也练，但多是玩一些“鬼插脚、猴扇风”的阴狠速成的玩意，又因为“流氓趴窗，小偷趴墙”这些，时常是小心谨慎趴窗观灯，跟尖腥挂子的小把戏一个档次。这类故弄玄虚又有另外道理的小玩意，就是八步打灯之类。
十八罗汉是祖师爷，进香是正经的插十九根，左三右四前五后六，师傅在中。他们根据职责不同又分为四梁八柱几个当家的，顶天梁、转角梁、迎门梁、狠心梁，扫清柱、狠心柱、佛门柱、白玉柱、晴天柱、通信柱、引全柱、扶保柱，也是当家、军事、账房、探子、先锋、垫后等等一应俱全，说搞一点的话其中就有负责吹灯的。赏罚分明，不比商号的分工简单。而且进门插香跟退局拔香都是脱胎换骨般的要紧事，疏忽不得，进了门就不能返回。
长起的爷爷当初跟他们有交情，传说是拔了香的胡子，拔了香的胡子能活着的不多，长起的爷爷一直是在外地没敢回家，死也死山上了。
长起家挺复杂的，但可以肯定也是大家主。但到了他爹这一分家就没什么了，他也是实在没法子，这才跟青面出来了。
裴秋实道长起：“回去吧，再练天亮了。该走不动路了。”
长起稳了汗，悄悄爬回了炕上，还是睡不着，这天一直阴沉着，想必是睡得早醒的也早了，又眨巴着眼睛想心事。
长起是怎么出来的，这些也得随着长起想家的回想慢慢交代。
长起家进了毛猴后扛活的都辞了，独还留了住在自己村里一个叫桓和的。
那天是大清早跟长起去集上买猪了。上边说的进门那位大嗓门就是桓和他老姐姐，就是这村的婆婆家，经常受张氏的接济，所以也时常来帮忙。
这边就拉着寡，说些奇遇的故事，一边就干活。
眼看到了晌午，也不见孩子回来。这人就开始着急，着急也没用。面头搜了一个又一个，一锅一锅的馒头都蒸开了，还不见人回来。
中午那大嫂也在这里吃的，俩小姑娘也被喊了起来，是一对五六岁的小孩，穿一身红花的小棉袄，各扎一对小羊角辫儿。粉嘟嘟的小脸儿跟上了颜色的大馒头似的，年龄的缘故，小肚肚圆鼓鼓的很是可爱。
过午俩孩子也在东间炕上滚来滚去，也跟着弄块面揉面团做小猪。
眼看就天黑了。“是不是遇见拦道的了？”那妇女道了一句。
长起娘一把拉过孩子道：“铜京，赶紧磕头。”
三人一起到了院子里，朝着天就磕头。俩小孩也跟着出来跪在地上。一个头接一个头，极度虔诚。
那手那膝盖一阵就冰凉起来，张氏对那妇女道：“大嫂你起来吧。”
长起娘起了身又是一阵祷告“灶王爷照应，灶王爷照应……”
天色已经黑下来，众人回到屋里点上灯。那妇女也没回去，饭做上了，但都没吃。
俩小孩依着墙抱在一起睡着了，时不时还爬起来问一句：“俺哥哥呢？”
也不知道到了什么时间，那黄狗“嗷嗷”叫起来，就听着外面一阵骚乱奔跑。
听外边一个声音道“弟弟把狗栓上。”
这下好了。三个人都放心了。
杀猪敬天。
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